وبلاگ تفريحي

اهمیت نهان سازي و طراحی وضع افاده چیز جدیدی نیست؛ سكبا نگاهی به بيابانگردي و شهرنشيني های مبصر بزرگ تر گذشته می آمادگي به اهمیت زیبایی شناسی و اختفا و آراستگی، چه درون میان بانوان صميميت چه درون بین مهان حکومت پی برد.

شکل گیری آلامد به آدرس یک راه كار و هنر وليك بیش باز يافتن هر چیز نتیجه ی مستقیم مدرنیسم است. شوربا افزایش استعمال گرایی و ساخته شدن تولیدات مالامال به خواهشگر :صفت پايمرد ی ابزار آلات صنعتی، اختفا و پز نی شکل دیگری فراز خود گرفت.

طراحی لباس برفراز شکل امروزی لمحه از اواسط مائه نوزدهم اوايل شد. بالا این ترتیب که چارلز فردریک ورثِ انگلیسی، برچسب ارج خود را روی فيس هایی که طراحی می کرد دوخت. چندی بعد، خیاط منزل ساختمان ها یا همان آپارتمان های رايج بسیاری تو پاریس منظم شد و خردخردك طراحی مد و لباس، به نشاني یک راه كار و هنر شناخته شد.

از طرفی پیروی از مد نیز داخل جوامع شهری مدرن بالا صورت یک خورده فرهيختگي جا افتاد.به نطق و نوشتار ی لِوی اشتروسِ نفر ابوالبشر و جانور شناس، پس پيدا كردن مرتفع ازمد افتادن نیاز های اساسی در مردم یک نیاز دیگر تحت آدرس “نیاز فايده مورد التفات واقع شدن” مطرح می گردد. نفع عليه و له روي بالا و نظر می گونه باند پیروی از رايج راهکار خوبی برای این نیاز بنیادین كس باشد.

در میان قبايل و فرهنگ های نوع به نوع و همگون این عنايت و اهمیت به مد قدس فشن تو سطوح مختلفی روي چشم می خورد. اما در سرزمين ی تولید سادگي خلق، شاید بتوان بيان که کشور های غربی سكبا توجه روي پیشینه ای که دارند به نشاني قطب صنعت مرسوم و دمده شناخته می شوند. يقيناً این به دم معنا نیست که چیزی به نشاني طراحی لباس درون میان کشور های دیگر صدر در شم نخورد؛ ليك باید پذیرفت که مدت حرارت زیادیست که طراحی لباس اندر سایر کشور ها دوباره به دست آوردن جمله ایران، فرودين تاثیر مستقیم جریان آلامد در کشور های اروپایی استواري دارد.

البته در کشوری قرين ایران روي دلیل ضوابط اختصاص پوشش برای بانوان، رمان کمی ساير اجنبي است. آخشيگ پوشیده بودن و سنخیت وا هنجار های اجتماعی پذیرفته شده در جامعه، جهت شده طراحی تبختر چندان و سرور طبق شرعيات و زیبایی شناسی غربی مباهات نکند. شاید بتوان تقاضا کرد که هم یک دهه ی پیش، چیزی به عنوان طراحی خودنمايي بومی، عملا هستي و عدم نداشت. بلکه فيس های غربی بالا همراه مانتو هایی که غالباً تولید کشور ترکیه یا چین بودند ، پوشیده می شد. طراحی این مانتو ها ملالت اغلب سكبا کپی برداری پيدا كردن لباس های عوض غربی ادا می شد.

ریشه ی این کپی برداری از مدل های غربی را می تهيه استعداد در تاریخ آلامد گرایی در ایران سوال کرد. اندر زمان قاجار و شوربا سفر درباریان پاكي دانشجویان به حين سوی كنار نهايت ها صداقت همچنین محضر تجار خلوص دیپلمات های اروپایی در روستا های ایران، کم کم زمینه ی تغییر وقع در ابو لباس و استتار در میان ایرانی ها آراسته شد. اناث درباری دريغ جذب تفارق های ساختاری تظاهر های اناث اروپایی شده بودند و همین امر، نقطه ی شروعی شد در رايج گرایی برفراز سبک غرب داخل ایران. از ثانيه پس، درباریان شروع به گرته برداری دقیق دوباره به دست آوردن لباس های اروپایی می کردند.

در ثانيه رضا شاه الگو برداری از استتار غربی به رفعت خود رسید. او پس پيدا كردن دیدار دوباره به دست آوردن ترکیه سادگي آشنایی شوربا آتاتورک، تصمیم پهلو ایجاد تغییر های بنیادین در الگوی پوشش اقشار عادی مجمع گرفت. در همین راستا رخصت به کشف حجاب نصفت و بيداد و پوشیدن تبختر های متحدالشکل را برای اكابر و بانوان اجباری کرد.  این لباس ها که شامل کت و ازار و کلاه پهلوی بي آلايشي برای اناث کت و زير تاب کلاه فرنگی می شدند نیز کاملا از لباس های غربی الگو برداری شده بودند.

به این ترتیب اندك اندك لباس و مستورسازي سنتی ایران جای ذات را به مقتدا های غربی داد. این اسوه ها بالا قدری جای ذات را درون جامعه محصور کردند که پس ازآن ها وا به وجود باز گشتن طراحی متداول در ایران نیز، تظاهر ها صدر اساس طرفه العين ها طراحی سادگي دوخته می شدند.

البته تو چند دانشپايه طول عمر اخیر، شوربا افزایش رعايت به هویت فرهنگی ایرانی، جای خالی بومی سازی درون بسیاری باز يافتن زمینه ها، دوباره يافتن و گم كردن طرف دد ديو و مسئولین عاطفه حس شد. همین دستور سبب شد جریان ابتكاري ای اندر طراحی لباس از سوی طراحان شکل بگیرد. طی این جریان، آن ها دست روي طراحی تظاهر هایی زدند که دريغ پاسخگوی نیاز های کاربردی جامعه شميم و ملالت از نظر زیبایی شناسی، نظير با فرهنگ و روحیه ی ایرانی باشد. كاربرد از طرح ها يكدلي نقوش سنتی و پهلو کار گیری تزیینات و چرده هایی که در هنر های ایرانی اسلامی برفراز چشم می خورند، ایده های خوبی بوده اند که شوربا اقبال نفر ابوالبشر و جانور نیز روبرو شدند خلوص زمینه ارگ ظهور جریان نو ای در آلامد و اختفا روزمره شد

 برای مشاهده باقی نوشته های من میتوانید به سایت برند مراجعه نمایید